Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

эйнштейн

Кандидат

Знакомый работает на маленьком предприятии, которое бодяжит моющие средства. Сбыт до Дальнего Востока. Химия, короче. И есть у них кандидат химических наук, который контролирует процесс. Помер у него кот. Пятнадцать лет прожил. Что для шерстяной зверушки прилично. Породистый, британский какой-то.
И у хозяина на этой почве в центральной нервной системе случились нехорошие химические реакции: стал бить окна, громить мебель. Приезжали МЧС и полиция.
Спросил у знакомого: не одинокий ли часом? Ну, может на питомце этом вся эмоционально-эмпатийная сфера была замкнута? Тогда хоть как-то можно понять реакцию.
Нет. Семья. Дети.
Перебухнул просто.
promo fortovsky march 4, 2019 21:24 7
Buy for 10 tokens
Как оказалось, сюда не запиливал... Вчера, кстати, был День писателя, поэтому всех поэтов и литераторов, в первую очередь непризнанных, с прошедшим) Хотел быть космонавтом На Маргс свегшить полет, Потом стать офицергом Мечтал которгый год. Семью не выбиргают, А свергху нам дана, Папашка все на…
эйнштейн

И ты, Дональд?!

Периодически просматриваю материалы о том, откуда повелось позитивное мышление, "всё в голове" и прочие настраивающие штуки. Нашел содержательный доклад. Оказывается, что один из "позитивных" идеологов имел влияние на семью Трампа. Новый президент Америки не скрывает своего интереса к психоанализу и Юнгу. Есть подозрение, что замена протестантов на позитивно настроенных может сильно разнообразить жизнь скачками, майданами и другими ритуальными игрищами, целью которых является выклянчить счастье, благополучие и удачу. Обездоленных как раз понаехало в Европу достаточно. Есть кому скакать и покрышки пожечь.
Кстати, Карнеги нежно отзывался о позитивистах. Помнятся мне немаленькие его тиражи в районе перестройки. Учили как себя вести и что говорить. Готовили нас скакать куда раньше, чем мы думаем.

Теория позитивного мышления зародилась в Америке в 19 веке. Исторической причиной становления данной теории послужил кризис в США в 20х годах. Тогда американцы остро нуждались в надежде на будущее, население необходимо было вывести из состояния депрессии из-за произошедших в стране изменений. Именно это послужило толчком для основания идейного движения, названного New Thought («Новое мышление») (также именуемое «Движение веры» или неохаризматическое движение-- "харизма" происходит от греческого слова "благодать" и может переводиться на русский язык словом "дар"). Это движение получило широкий отклик, в основном благодаря идеям отца «Нового мышления», известного в свое время экстрасенса и целителя Финеаса Паркхерст Куимби (1802-1866).
[далее]Его главная идея заключалась в том, что причина болезней и страданий кроется в неправильном мышлении. Куимби и его последователи утверждали, что человек способен творить свою собственную реальность посредством силы позитивного утверждения (исповедания), или "позитивного мышления". По их теории, нужно нарисовать в своем воображении образ здоровья и богатства, а затем утверждать или исповедовать этот образ устами и образом жизни, чтобы неосязаемый образ мог воплотиться в осязаемую реальность. Приверженец «Нового мышления» писатель Уоррен Фелт Эванс писал, например, что вера — это наиболее интенсивная форма проявления разума. Относительно процесса исцеления Эванс утверждал, что «эффект суггестии (то есть позитивного утверждения, что пациент здоров) является результатом веры человека, потому что он всегда проявляется пропорционально тому, насколько пациент верит вашим словам»1.
Ключевым понятием позитивного исповедания является учение о “рема”. В классическом греческом языке слово “рема” имело значение “конкретно утверждать что-либо”. Основное положение учения состоит в том, что все, сказанное с верой, становится богодухновенным и приобретает способность воздействовать на ситуацию или событие, к которому относится. Основатели движения считали, что есть два вида знания: откровенное знание (исходящее от веры) и чувственное знание. Откровенное знание — это “знание, относящееся к тому, что органы чувств не могут обнаружить или познать без помощи откровенного знания”2. В глазах приверженцев позитивного исповедания откровенное знание стоит гораздо выше чувственного.
Обычно во время проводимых лекций проповедники молятся за исцеление людей, возлагая руки на них. После этого человека просят, чтобы он поверил, что ему стало лучше. Если человек почувствовал изменение в своем организме после молитвы, то он выходит на сцену, чтобы дать свидетельство об исцелении
Из всей истории развития позитивного мышления, именно «Движение веры» было подвержено наибольшим нападкам со стороны церкви. Критики движения утверждают, что «Слово веры» (другое название движения) проповедовало еретические доктрины метафизического характера, отколовшись от церкви и затуманивая разум граждан. Движение относили к псевдохристианским сектам.
В ходе анализа данных о неохаризматизме, была также найдена информация, что многие противники движения при изучении его сути и приемов пеняли на то, что данное движение брало за основу искаженное понимание стихов Библии. Куимби осуждали за занятия оккультизмом, гипнозом, спиритизмом. «При помощи наукообразной лексики он пытался придать достоверность колдовству»; «Новшество в Движении позитивного исповедания таит в себе огромную опасность. Оно возносит человечество до уровня Бога и, следовательно, порождает гордыню, из которой вытекает убеждение, что человек может сам спасти себя от невзгод, настаивая на своих “божественных правах”. В таком случае, логично предположить, что мы можем очистить землю от болезней, греха и даже “демона бедности”»3 - вот далеко не все критические утверждения противников движения. Однако нельзя достоверно утверждать, деструктивной ли являлась данная критика.
Значительную часть богословского содержания и харизматической терминологии сформулировал баптистский пастор и радиопроповедник Эссек Уильям Кеньон (1867-1948), являвшийся приверженцем «Движения веры», характерными чертами которого являются святость и здоровье. Несмотря на некоторые метафизические черты, его учение сформировалось в контексте евангелического движения "Исцеления верой" и раннего пятидесятничества. Также одним из отцов неохаризматического движения является обретший значительную известность в послевоенные годы американский проповедник Уильям Бранхем (1909-1965). Бранхем также верил в умение человека самоисцелиться благодаря правильным, позитивным мыслям.
Бранхем первым взял на вооружение идею позитивного «исповедания», таким образом, создав ту теорию, которая лежит в основе «Движения веры». У Бранхема было много последователей - Кеннет Хейгин, Орал Роберте, Бенни Хинн, черпавших у него идеи и веру в силу позитивного мышления и распространявшие его среди американцев.
Следует сказать, что «Движение веры» не только заложило основу для последующего развития теории позитивного мышления, но и разработало достаточно полную концепцию, к которой впоследствии лишь добавлялись отдельные течения и идеи.
Так, в "Движении веры" эта теория получила название "Теологии процветания" ("Prosperity Theology"). Ее родоначальником является Кеннет Хейгин. Основополагающей концепцией была вера в возможность человека обеспечить себе безбедное существование. Эта вера осуществлялась за счет установки на богатство и восприятия индивида самого себя как уже богатого человека. Эта идея получила дальнейшее развитие в 21 веке в концепции позитивного мышления.
Работу Бранхема продолжил пастор Норман Винсент Пил (31.05.1898 - 24.12.1993) .
Пил, протестантский проповедник, создавший «новое христианское движение», являющееся смесью из науки о сознании, философии, метафизики, «христианской науки», медицинской и психологической практики, проповедовал простые и недвусмысленные идеи: «Веруй в себя самого! Доверяй своим способностям! Вера в себя приносит успех! Веруй в свои собственные силы! Большое значение молитвы состоит в способности рождать творческие идеи. В нашем духе дремлют все источники и силы, необходимые для формирования успешной жизни», и пр4. Именно «позитивное мышление» является исходным базисом для таких методов и теорий, как визуализация, «сила изреченного слова» и «теология процветания».
«Сила позитивного мышления» — наиболее широко распространенная книга Нормана Винсента Пила впервые ввела в использование термин «позитивное мышление» и сделала его общеизвестным. Н.В. Пил изучал богословие в Бостонском университете и впоследствии был пастором церкви Марблского колледжа в Нью-Йорке. Совместно с психиатром, учеником и сотрудником З. Фрейда, доктором С. Блентоном он основал «Институт религии и здоровья». Этот институт Пил характеризовал следующим образом: «Эта организация может поставить себе в заслугу то, что она похоронила долголетнюю вражду между религией и философией». Н.В. Пил написал 25 книг, которые приобрели широкое распространение среди многих тысяч людей.
Книга «Сила позитивного мышления» содержит советы по практическому применению философии позитивного мышления. Как говорит сам автор в предисловии, «это просто практическое, конкретное руководство по совершенствованию личности человека. Она написана с единственной целью — помочь читателю вести счастливую, обеспеченную и достойную жизнь»5. И действительно, пособие написано простым, недвусмысленным языком и предлагает читателю новый взгляд на значение мыслей человека. Так, автор говорит о том, что необходимо твердо верить в силу мыслей человека, отстраниться от негативного мышления и использовать мысли для излечения, достижения успехов в работе и в любви.
Из всех последователей теории позитивного мышления именно Норман Пил оказал наибольшее влияние на формирование идей этого течения. Благодаря его книгам, разошедшимся многомиллионными тиражами, не только население Соединенных Штатов, но и многие другие страны активно заговорили о позитивном мышлении. Можно сказать, что с помощью выдающихся ораторских способностей он создал и распространил теорию позитивного мышления такой, какой мы видим ее сегодня.
Также стоит отметить, что Норман Пил являлся семейным священником в семье Трамп. По заявлению самого Дональда Трампа (как известно, в настоящее время Дональд Трамп – миллиардер, занимающийся бизнесом в сфере недвижимости), в юношестве на него огромное влияние оказал именно преподобный Норман Пил. По словам Трампа, Пил был известнейшим проповедником не столько Библии, сколько "позитивного мышления". Мысль о том, что для достижения цели достаточно думать о ней, как об уже достигнутой, покорила Дональда Трампа в юности. "Я был готов слушать отца Пила еще и еще", - вспоминал он позже6.
Вслед за Норманном Пилом о позитивном мышлении стали писать многие и многие его последователи. Вот лишь некоторые из них.
Так, например, идеи Норманна продолжил Наполеон Хилл(1908-1995). - философ и психолог успеха, журналист из США, автор мирового бестселлера "Думай и богатей". Учредитель «Ассоциации Наполеон Хилл» и «Фонда Наполеона Хилла». Наполеон Хилл считается первым, кто выкристаллизовал правило, на котором сейчас строится теория мотивации и позитивной психологии — принцип «ты то, что ты думаешь». Впервые книга Наполеона Хилла «Думай и богатей», явившаяся откровением личного успеха и постоянных жизненных наблюдений, была опубликована в 1953 году.
Первым шагом в приобщении к философии позитивного мышления стал разговор Дейла Карнеги и Наполеона Хилла, когда последний брал у Карнеги интервью. Наполеон Хилл произвел хорошее впечатление на Карнеги, и тот посоветовал репортёру взяться за большую работу, которая должна была занять порядка двух десятилетий: предполагалось взять подробнейшие интервью у пятисот наиболее преуспевающих американцев и вывести универсальную формулу успеха, пригодную для людей даже с самыми скромными способностями. За время своей работы в числе собеседников Хилла оказались такие известные персоны, как Генри Форд, Чарльз Шваб, Вильям Ригль, Кларенс Дэрроу, Лютер Бербэнк, Джон Пирпонт Морган и даже три американских президента
В 1953 году, ровно через двадцать лет после знакового разговора с Карнеги, Хилл опубликовал первую книгу — версию своей философии личного успеха. Позже он был представлен президенту США Рузвельту, и Хилл стал советником президента. Несколько позднее он решил заняться систематизацией и усовершенствованием своего двадцатилетнего труда «Думай и богатей».
В 1964 году, после учреждения «Ассоциации Наполеон Хилл», он включился в активную деятельность по распространению философии личного успеха и возглавил «Фонд Наполеона Хилла» — общественно-образовательную организацию, занятую обучением людей «науке успеха».
Немаловажную роль в развитии теории позитивного мышления сыграл Ёрл Найтингейл (1921 –1989), известный в Америке как мотивационный оратор и «Учитель личностного развития». Найтингейл начал свою карьеру как радиоведущий, что впоследствии и повлияло на его решение заняться философией позитивного мышления. На радио он достиг немалого успеха, имел собственную программу, в которой помогал людям, звонившим ему, поверить в собственный успех, мысля позитивно. В 1956 году он записал и выпустил аудиозапись, названную «Удивительнейший секрет», которая, по сути, являлась первой мотивационной аудиокассетой, разошедшейся по миру миллионными тиражами. Основополагающей теорией Найтингейла была фраза «Мы становимся тем, о чем думаем», которую он и развивает в своей записи. В середине восьмидесятых годов, Ёрл написал свою первую книгу, «Величайшее открытие Найтингейла», за которую он получил золотую медаль Наполеона Хилла за литературные достижения.
Также стоит отметить деятельность другого писателя, в немалой степени повлиявшего на становление идей позитивного мышления. Им является Максвелл Мальц (1899 -1975). Мальц многие годы работал известным пластическим хирургом. И снова, как и в случае с Найтингейлом, его основная профессия направила его в сторону философии позитивного мышления. На протяжении всей его медицинской практики ни один человек не жаловался на те изменения с их внешностью, которые они захотели сделать. Однако Мальц стал замечать, что довольно часто, даже получив идеальную внешность, самооценка людей не поднималась, они не избавлялись от несчастья и неуверенности. Это своё открытие он описал в книге «Новые лица, новое будущее». В книге он высказал мнение, что многие люди воспринимают себя неточно, их восприятие искажено и часто ошибочные утверждения вложены в их подсознание7. Именно тогда доктор Мальц задумался о том, что именно тип мыслей закладывает фундамент личности и судьбы.
После десятилетия консультирования сотни пациентов, исследований, включающих в себя гипноз, тестирования его методики кондиционирования успеха на спортсменах, он опубликовал свои выводы в 1960г в книге «Психокибернетика». Он обнаружил, что так называемая "внешняя жизнь" человека является отражением того, как он видит себя изнутри, как Мальц назвал это, «я-образ». Мальц отметил, что индивид никогда не сможет быть лучше, чем его «я-образ». Также в своей книге доктор провел аналогию между мозгом человека и «следящей системой», такой же, как на компьютере, управляющем ракетной установкой, предназначенной для автоматического поиска цели (у человека эта цель – «я-образ»), на которую она запрограммирована. Саму психокибернетику Мальц определил как «управление процессами в электрических, механических и биологических системах, влючая цикл превращения негативной энергии в позитивное мышление»8. Книга объединяет когнитивные поведенческие методики обучения индивида регулировать самооценку, разработанные автором вместе с Прескоттом Леки и с кибернетикой Норберта Винера и Джона фон Неймана. В то время эта книга была настоящим бестселлером и сделала доктора Мальца одним из наиболее востребованных мотивационных ораторов 60х и 70х годов.
Все перечисленные книги были очень популярны и помогли многим людям достичь желаемого успеха. Сегодня также существуют институты, которые преподают принципы позитивного мышления, изложенные в этих работах, на семинарах и конференциях.
В двадцать первом столетии позитивное мышление применяется во многих областях жизни: в сфере бизнеса и продаж, в области здравоохранения, спорта, образования, психологии, мотивации, самооценки человека, рекламе и маркетинге.
Многие авторы следуют движению позитивного мышления и сегодня, открывая все новые его возможности и перспективы. Однако со временем приверженцы философии позитивного мышления несколько изменили концепцию, создали несколько ответвлений теории.
Так, например, Стивен Кови выделил как отдельную ветвь коучинг (от. англ coach – репетировать, тренировать). Основные идеи Кови отражены в его книге «7 навыков высокоэффективных людей», где он предложил свой взгляд на лидерство и руководство. В этой книге изложен целостный подход к личностной эффективности. Кови определяет навыки как срез знаний, умений и желаний. Его семь навыков проранжированы согласно т.н. континууму зрелости: от зависимости («Ты проявляешь заботу о мне») к независимости («Я несу ответственность и полагаюсь только на себя») и дальше к межличностной зависимости («Мы можем это сделать только вместе»)9. Кови развивал концепцию философии лидерства как ответвление теории позитивного мышления.
Выделенные в книге Кови 7 навыков определенно имеют сходство с идеями его предшественников, Мальтца и Норманна Пила. Первую часть необходимых навыков составляют активность, т.е. ответственность за свой выбор и прилегание максимум усилий. Также это способность видеть итог работы в самом ее начале (нацеленность на результат, визуализация – у Пила). Далее Кови предлагает несколько коллективистский подход к теории позитивного мышления, утверждая, что для индивида очень важно создать эффективные взаимоотношения и эффективную команду, с которой он сможет поставить достигнутой цели.
Как было сказано, теория Кови – это уже не философия позитивного мышления в ее первоначальном виде. Здесь не просматривается какой-либо христианской либо божественной подоплеки в его концепции самосовершенствования личности.
Со временем развития науки и техники сторонники позитивного мышления начали подкреплять свои теории научными доказательствами. Визуализация, которая является основной базой для всей концепции, была изучена в университетах Америки. Было выяснено, что визуализация или мысленное представление относится к способности мозга видеть предметы в образах. Кроме того, визуализация является самым мощным инструментом добровольного внушения, которое известно на сегодняшний день. Мозг не может отличить представляемых событий от реальных. Для него представляемые в разуме события являются реальностью. Данный факт является основным убеждающим доказательством силы визуализации в лекциях и книгах о позитивном мышлении.
Итогом многолетнего изучения позитивного мышления и поиска убедительных аргументов в его пользу стал выход в 2006г фильма «Секрет» («Тайна»), являющегося своеобразным открытием идеи позитивного мышления для широкой публики. Следует отметить, что одним из создателей фильма стал самый известный на сегодняшний день философ позитивного мышления Джо Витале.
Фильм принято называть публицистическо-методическим, т. к. в нем рассказывается, как и что нужно делать человеку, чтобы стать источником позитивных перемен. Публицистический он потому, что приводит примеры множества реальных людей, в жизни которых произошли разительные перемены после того, как они изменили стиль своего мышления.
Ключевым понятием в фильме стал «Закон Притяжения». По утверждению приглашенных профессионалов, представляющих все возможные сферы жизни общества - от бизнеса и экономики до метафизики и философии – закон притяжения является основополагающим для сегодняшней теории позитивного мышления. Закон основан на идее, что индивид с помощью правильных мыслей может «притянуть» все, в чем он нуждается. По утверждению авторов фильма, человек, задумываясь о чем-либо, посылает своеобразный импульс, и то, о чем он думает, что является отражение его мыслей, приходит в его жизнь. Таким образом они доказывают необходимость позитивного мышления, так как, исходя из закона притяжения, если человек мыслит негативно, он притягивает отрицательную энергию и нежелательные вещи в свою жизнь.
В фильме «Секрет» также изложены практические упражнения для приобщения к позитивному мышлению и изменению образа своих мыслей на правильный, позитивный. Философы предлагают следовать трем шагам, чтобы достичь благополучия и равновесия в жизни человека. Первое, следует запустить импульс, то есть подумать о том, что Вы хотите. Далее, нужно поверить, что это у Вас уже есть, что Вы обладаете тем, что Вы пожелали (метод визуализации). И третье, необходимо благодарить Вселенную за то, что Вы получили желаемое.
В фильме рассматриваются три сферы жизни человека, где каждый может применить силу позитивного мышления и закона притяжения – личная жизнь, здоровье и финансы.
Так, приводится методика веры в свое выздоровление. Как пример, авторы проводят параллель с эффектом Плацебо, утверждая, что мысли вещественны и исцеление от любых болезней в силах человека.
Тема самоисцеления как результата позитивного мышления получила довольно большой резонанс в среде медицины. Исследования, свидетельствующие о возможной связи между позитивным мышлением и здоровьем, довольно часто освещаются в прессе. Например, работа исследователей в Университете Бен-Гуриона в Израиле, дала основания предполагать, что люди, которые столкнулись с рядом проблем в жизни, таких как смерть в семье или развод, больше подвержены риску заболевания раком или болезнью сердца, чем люди с более стабильной и счастливой жизнью.
В действительности, нет чёткого ответа на то, может ли позитивное мышление поддерживать здоровье человека и исцелить его. В результате исследований, проводимых по этому вопросу, было установлено, что нельзя с большой уверенностью утверждать, что эмоциональное благополучие может повлиять на достаточно сильные заболевания.
Но, конечно, наибольшее внимание и в фильме и во всевозможных пособиях по позитивному мышлению уделяется теме финансового благополучия за счет силы закона притяжения. Более 75% всех книг по позитивному мышлению освещают именно этот аспект теории. Возможность стать богатым только с помощью ежедневного убеждения самого себя в своем благополучии и финансовой стабильности будоражит ум и фантазию людей.
Однако так же сильно эта идея волнует и критиков теории позитивного мышления. Так, на сегодняшний день самой яркой представительницей критического отношения к позитивному мышлению является Барбора Эренхай, автор книги «Улыбнись или умри: как позитивное мышление обмануло Америку и весь мир». Автор утверждает, что позитивное мышление развивает в человеке манию величия, подталкивает индивида на сравнение самого себя с Богом, «всемогущим хозяином Вселенной».
Данная книга написана достаточно язвительным языком, что также отличает критическую настроенность по отношению к теории позитивного мышления в России.
Основная часть критики исходит от церкви. Как и в «Движении Веры», христианство усматривает в концепции позитивного мышления задатки противопоставления человека Богу, некое восстание против заветов Библии и Христа. Раньше единственной надеждой человека была вера в Бога, вера в существование высших сил, способных помочь человеку исправить свое физическое и финансовое положение. Церкви были наполнены людьми, возносящих молитвы за себя и своих родных. Теперь же, при появлении теории позитивного мышления, у человека появилась альтернатива божественной помощи. Данная теория учит человека полагаться только на себя, она утверждает, что сам человек властен над своей жизнью, в его силах быть здоровым и счастливым. Таким образом, происходит полное развенчание идеалов церкви в пользу новых идеалов – силы мыслей человека, его желаний и стремлений. Во главе мира теперь стоит не Бог, а сам человек, управляющий своей жизнью и всем миром.
В итоге критику можно рассматривать, как боязнь церкви потерять авторитет среди населения России. Выпуск брошюр и размещение в Интернете статей, очерняющих идеи позитивного мышления, являются ярким тому доказательством. Церковь критикует концепцию «нового мышления» за чрезмерное старание убедить человека, за некое подобие зомбирования, которое противники движения усмотрели в книгах и семинарах по позитивному мышлению. Однако, рассматривая точку зрения церкви, нельзя полагаться на разумное объяснение причин недовольства, как и на объективное изложение фактов.
По нашему мнению, критики несколько однобоко рассматривают концепцию позитивного мышления. Ведь это не столько способ финансового обогащения, сколько возможность изменить отношение человека к происходящему; не столько изменение существующей реальности, сколько изменение своего видения этой реальности. Общеизвестно, что любая проблема переживается человеком легче и быстрее, когда он склонен видеть все в позитивном ракурсе. Если приобщение к теории позитивного мышления и не решило проблему человека, то несколько упростило процесс принятия какого-либо решения, помогло пережить сложный период в жизни человека.
Позитивное мышление можно считать доступным ресурсом, не требующим физических усилий, финансовых вложений. Однако оно способно изменить мировоззрение человека. С нашей точки зрения, позитивное мышление можно назвать способом оздоровления ума человека. Кроме систематического повторения аффермаций и самовнушения, о чем говорят критики движения, теория подразумевает приобщение к здоровому образу жизни.
Человек, который начинает мыслить в позитивном ключе, как минимум приобретает нормальное психическое состояние. Фраза «мыслить позитивно» сама уже отрицает наличие стрессов, депрессивных состояний у человека.
Мы думаем, что главным в концепции позитивного мышления является изменение образа мыслей, тогда как изменение образа мыслей влияет на образ жизни, на новое отношение к ней. И тогда возможность обогащения, исцеления является некой надстройкой над основой концепции, над ключевой идеей, ради которой сама теория была создана.
Таким образом, после проведения исследования, нами было выявлено, что теория позитивного мышления может найти практическое применение в современном мире. В западных странах она уже повсеместно используется в различных сферах жизни человека, тиражи книг по теории позитивного мышления увеличиваются с каждым годом. Однако состояние концепции в России нельзя так однозначно оценить. Это состояние шаткое, постоянно меняющееся. Основным препятствием на пути понимания и принятия идей позитивного мышления в России является русский менталитет, образ мыслей. Русского человека всегда отличал острый скептицизм по отношению к новым течениям в искусстве, науке, технике, скептицизм к чему-либо «западному». И тем более «в штыки» воспринимается теория, затрагивающая философское, психологическое начало человека, его мысли и чувства. Кроме того, русскому человеку не свойственно надеяться только на себя, тем более на силу своих мыслей и желаний. Следовательно, закон притяжения, визуализация и другие методики и идеи позитивного мышления пока, к сожалению, не понятны русскому уму. Однако по различным причинам ситуация может коренным образом измениться. Таким образом, вопрос принятия теории позитивного мышления в России остается открытым.

здеся

Технология сливного бачка. Часть 3. Конкурент

Явление "хозяина". Начало
Часть 2. Фасад
Реальность противоречива, и далеко не всё, что видно открытому взгляду соответствует действительности, и тем более сюжеты сериалов возникают из жизни, иначе, это как правило, мелодрама или жанр фантистики. В нашем же случае, с самого начала СМИ стали преломлять реальность, хватаясь за следствия. В корнях ситуации никто и не думал разбираться, а причина, герой, которого сразу же стали описывать чёрных тонах, как антигероя и отрицательного персонажа, конечно же, был, и звали его - Халед Халаф. Имя и фамилия, как видите, не является типичной для северо-западного края России. Чтобы у читателя сложилось верное впечатление, а не на основе негатива обильно посеянного на просторах сети, кратко приведу факты из его биографии.
Халаф Халед, на сегодняшний день примерно пятидесяти лет от роду, окончил в 1984 году университет Дамаска(Сирия), который считается одним из самых авторитетных на Ближнем Востоке. Успехи в учебе были отмечены красным дипломом, который вручал выпуснику, руководивший в то время страной, президент Хафез Асад. Одним из немногих бывших студентов, Х. Халафа назначили преподавателем в том же ВУЗе, а в 1990 году приказом министра образования Сирии направили на учебу в аспирантуру для повышения квалификации в Советский Союз, с которым у ближневосточного государства до сих пор существуют дружественные, и даже союзнические отношения. В 1993 году, на шесть месяцев раньше отведенного срока, Халаф Х. блестяще защитил диссертацию "Аудит в условиях электронной обработки данных", и стал кандидатом экономических наук. Работа на тот момент была новаторской в российской науке в данной области, и до сих пор пользуется интересом у аудиторов.
Пока молодой человек был углублён в научные исследования, в мире произошли известные геополитические изменения. Страны, в которую он приехал, не стало, так он очутился в новом государстве. В те времена, как вы помните, научная карьера в России не являлась мечтой молодых людей, мало того, представляла угрозу для благосостояния, сферу деятельности пришлось сменить. В Петербурге молодой учёный обзавёлся семьёй, работал переводчиком, получил гражданство, и постепенно вошёл в бизнес связанный с недвижимостью, к концу нулевых годов владел несколькими объектами, о чем интернет содержит вполне доступную информацию.
Около 2007 года Халаф Х. стал собственником в злополучном здании на ул. Сытнинская, которое с рядом других строений перешло в собственность города с целью реконструкции, а Фонд имущества Санкт-Петербурга не раз пытался в последующем выставить их на торги.



Эта история имела громкое освещение в СМИ и привлекала внимание градозащитников. Здания на Сытнинской даже неоднократно горели, и только в 2012 году обрели владельца. Понятно, что с мелкими собственниками там никто не считался, когда речь идёт о комплексе зданий и вопросом занимается сама губернатор. Халафу по линии КУГИ был предложен компромиссный вариант обмена на равноценный или близкий к тому объект взамен квадратных метров на Сытнинской. В итоге помещения на первом этаже в Петроградском районе были обменяли на подвал в Центральном, что нельзя назвать абсолютно равноценным, но всё лучше, чем ничего. К тому же для КУГИ, в данном случае, закрывались сразу две проблемы: компенсации за помещения на Сытнинской, и избавление от неразрешаемого в рамках власти данной организации конфликта с Хачинским Б. В.
Здесь в биографии Халафа появляется Садовая 7-9-11, а для широкой общественности он, в скором времени, с подачи Хачинского Б. В. и его окружения станет злым гением, чему неустанно будут способствовать «Фонтанка.ру», «Новая газета», «Наша Версия на Неве» и ряд других изданий, с самого начала подчёркивавших связь Халафа с криминалом, например, уже в том, что он якобы «приобрёл помещение в обмен торгов». На минуточку, господа! Подвал находился в собственности города и государства, которые, по мнению автора, имеют приоритетные права распоряжения госимуществом, а не действовать в угоду тех, кто безосновательно возомнил себя хозяином здания на улице Садовой, пусть даже он занимается 15 лет расселением коммуналок, о чём его никто и никогда не просил.

Часть 4. «ДТП с последствиями»
Часть 5. Хроника событий на Садовой 7-9-11 июль-сентябрь 2009 года(факты опущенные Фонтанкой.ру и Новой газетой)
Часть 6. "Нападение" на Кирилла Хачинского
Часть 7. Лестница в небо
Часть 8. День Х.
Часть 9. Наследники "хозяина"
Часть 10. Монтаж-демонтаж
Часть 11. Дерзкий замдекан
Часть 12. Кино
Часть 13. Не libre
Часть 14. «Питерский джамаат»
Часть 15. Пристав Пак и другие
Часть 16. "Рвать и метать"
Часть 17. Маршрутки в огне
Часть 18. Куйбышевский суд и другие
Часть 19. Судить нельзя помиловать
Часть 20. Левиафан в действии или, трубу прорвало
Часть 21. "Когти рвать!"
фонарь

Лицо русской национальности, или крах популярной расологии

Российские ученые впервые в истории провели неслыханное исследование русского генофонда – и были шокированы его результатами. В том числе это исследование полностью подтвердило высказанную в наших статьях «Страна Моксель» (№14) и «Нерусский русский язык» (№12) мысль о том, что русские – это не славяне, а только русскоговорящие финны.
«Российские ученые завершили и готовят к публикации первое масштабное исследование генофонда русского народа. Обнародование результатов может иметь непредсказуемые последствия для России и мирового порядка» – так сенсационно начинается публикация на эту тему в российском издании «Власть». А сенсация действительно получилась невероятная – оказались ложными многие мифы о русской национальности. В том числе выяснилось, что генетически русские – вовсе не «восточные славяне», а финны.

РУССКИЕ ОКАЗАЛИСЬ ФИННАМИ

7270

Антропологи сумели за несколько десятков лет напряженных исследований выявить облик типичного русского человека. Это среднего телосложения и среднего роста светлые шатены со светлыми глазами – серыми или голубыми. Кстати, в ходе исследований также был получен и словесный портрет типичного украинца. Отличается эталонный украинец от русского цветом кожи, волос и глаз – он смуглый брюнет с правильными чертами лица и карими глазами. Впрочем, антропологические измерения пропорций человеческого тела – даже не прошлый, а позапрошлый век науки, уже давно получившей в свое распоряжение самые точные методы молекулярной биологии, которые позволяют прочесть все человеческие гены. А самыми передовыми методами ДНК-анализа сегодня считаются секвенирование (прочтение по буквам генетического кода) митохондриальной ДНК и ДНК Y-хромосомы человека. Митохондриальная ДНК передается по женской линии из поколения в поколение практически неизменной с тех времен, когда прародительница человечества Ева слезла с дерева в Восточной Африке. А Y-хромосома имеется только у мужчин и поэтому тоже практически без изменений передается мужскому потомству, тогда как все остальные хромосомы при передаче от отца и матери их детям тасуются природой, как колода карт перед раздачей. Таким образом, в отличие от косвенных признаков (внешний вид, пропорции тела), секвенирование митохондриальной ДНК и ДНК Y-хромосомы бесспорно и прямо свидетельствуют о степени родства людей, пишет журнал “Власть”.
[Далее]На Западе популяционные генетики человека уже два десятилетия с успехом пользуются этими методами. В России они были применены лишь однажды, в середине 1990-х, – при идентификации царских останков. Перелом в ситуации с применением самых современных методов для изучения титульной нации России произошел только в 2000 году. Российский фонд фундаментальных исследований выделил грант ученым из лаборатории популяционной генетики человека Медико-генетического центра Российской академии медицинских наук. Ученые впервые в истории России смогли на несколько лет полностью сосредоточиться на изучении генофонда русского народа. Они дополнили свои молекулярно-генетические исследования анализом частотного распределения русских фамилий в стране. Такой метод был очень дешевым, но его информативность превзошла все ожидания: сравнение географии фамилий с географией генетических ДНК-маркеров показало практически полное их совпадение.
Молекулярно-генетические результаты первого в России исследования генофонда титульной национальности сейчас готовятся к публикации в виде монографии “Русский генофонд”, которая выйдет в конце года в издательстве “Луч”. Журнал «Власть» приводит некоторые данные исследований. Так, оказалось, что русские – это никакие не «восточные славяне», а финны. Кстати, эти исследования в пух и прах разгромили пресловутый миф о «восточных славянах» – о том, что якобы белорусы, украинцы и русские «составляют группу восточных славян». Единственными славянами из этих трех народов оказались только белорусы, но при этом выяснилось, что белорусы – это вовсе не «восточные славяне», а западные – ибо они генетически практически не отличаются от поляков. Так что миф о «родственной крови белорусов и русских» оказался полностью разрушен: белорусы оказались фактически идентичны полякам, белорусы генетически очень далеки от русских, но зато очень близки чехам и словакам. А вот финны Финляндии оказались для русских куда генетически ближе, чем белорусы. Так, по Y-хромосоме генетическое расстояние между русскими и финнами Финляндии составляет всего 30 условных единиц (близкое родство). А генетическое расстояние между русским человеком и так называемыми финно-угорскими народностями (марийцами, вепсами, мордвой и пр.), проживающими на территории РФ, равно 2-3 единицам. Проще говоря, генетически они ИДЕНТИЧНЫ. В этой связи журнал «Власть» замечает: «И жесткое заявление министра иностранных дел Эстонии 1 сентября на Совете ЕС в Брюсселе (после денонсации российской стороной договора о государственной границе с Эстонией) о дискриминации якобы родственных финнам финно-угорских народов в РФ теряет содержательный смысл. Но из-за моратория западных ученых российский МИД не смог аргументировано обвинить Эстонию во вмешательстве в наши внутренние, можно даже сказать близкородственные, дела». Эта филиппика – лишь одна грань массы возникших противоречий. Раз ближайшей родней для русских являются финно-угры и эстонцы (фактически это тот же самый народ, ибо различие в 2-3 единицы присуще только одному народу), то странны анекдоты русских о «заторможенных эстонцах», когда русские сами этими эстонцами и являются. Огромная проблема возникает для России и в самоидентификации себя как якобы «славян», ибо генетически русский народ к славянам никакого отношения не имеет. В мифе о «славянских корнях русских» учеными России поставлена жирная точка: ничего от славян в русских нет. Есть только околославянский русский язык, но и в нем 60-70% неславянской лексики, поэтому русский человек не способен понимать языки славян, хотя настоящий славянин понимает из-за схожести славянский языков – любой (кроме русского). Результаты анализа митохондриальной ДНК показали, что еще одна ближайшая родня русских, кроме финнов Финляндии, – это татары: русские от татар находятся на том же генетическом расстоянии в 30 условных единиц, которые отделяют их от финнов. Не менее сенсационным оказались и данные по Украине. Оказалось, что генетически население Восточной Украины – это финно-угры: восточные украинцы практически ничем не отличаются от русских, коми, мордвы, марийцев. Это один финский народ, некогда имевший и свой общий финский язык. А вот с украинцами Западной Украины все оказалось еще неожиданнее. Это вовсе не славяне, как и не «руссофинны» России и Восточной Украины, а совершенно иной этнос: между украинцами из Львова и татарами генетическое расстояние составляет всего 10 единиц.
Такое ближайшее родство западных украинцев с татарами, возможно, объясняется сарматскими корнями древних жителей Киевской Руси. Конечно, определенная славянская составная в крови западных украинцев есть (они более генетически близки славянам, чем русские), но это все равно не славяне, а сарматы. Антропологически им присущи широкие скулы, темные волосы и карие глаза, темные (а не розовые, как у европеоидов) соски. Журнал пишет: «Можно как угодно реагировать на эти строго научные факты, показывающие природную сущность эталонных электоратов Виктора Ющенко и Виктора Януковича. Но обвинить российских ученых в фальсификации этих данных не удастся: тогда обвинение автоматически распространится и на их западных коллег, которые уже больше года медлят с публикацией этих результатов, каждый раз продлевая срок моратория». Журнал прав: эти данные ясно объясняют глубокий и постоянный раскол в украинском обществе, где под названием «украинцы» живут на самом деле два совершенно разных этноса. Причем, российский империализм возьмет эти научные данные себе на вооружение – как еще один (уже весомый и научный) довод «прирастить» территорию России Восточной Украиной. Но как быть при этом с мифом про «славян-русских»?
Признавая эти данные и пытаясь их использовать, российские стратеги тут встречаются с тем, что в народе называют «палкой о двух концах»: в таком случае придется пересматривать всю национальную самоидентификацию русского народа как «славянского» и отказаться от концепции «родства» с белорусами и всем Славянским Миром – уже не на уровне научных исследований, а на политическом уровне. Журнал также публикует карту с указанием ареала, на котором еще сохраняются «истинно русские гены» (то есть финские). Географически эта территория «совпадает с Русью времен Иоанна Грозного» и «со всей очевидностью показывает условность некоторых государственных границ», так пишет журнал. А именно: население Брянска, Курска и Смоленска является вовсе не русским населением (то есть финским), а белорусско-польским – идентично генам белорусов и поляков. Интересен сам факт того, что в средние века граница между ВКЛ и Московией – была именно этнической границей между славянами и финнами (по ней, кстати, тогда и проходила восточная граница Европы). Дальнейший империализм Московии-России, присоединявший соседние территории, выходил за рамки этнических московитов и захватывал уже чужие этносы.
ЧТО ЕСТЬ РУСЬ?
Эти новые открытия ученых России позволяют по-новому взглянуть и на всю политику средневековой Московии, в том числе на ее концепцию «Руси». Оказывается, что «перетягивание русского одеяла на себя» Москвой объясняется чисто этнически, генетически. Так называемая «Святая Русь» в концепции РПЦ Москвы и российских историков сложилась по факту возвышения Москвы в Орде, и, как писал, например, Лев Гумилев в книге «От Руси до России», по этому же факту украинцы и белорусы перестали быть русинами, перестали быть Русью. Ясно, что было две совершенно разные Руси. Одна, Западная, жила своей жизнью славян, объединилась в Великое княжество Литовское и Русское. Другая Русь – Восточная Русь (точнее Московия – ибо ее тогда и Русью не считали) – вошла на 300 лет в этнически близкую ей Орду, в которой затем захватила власть и сделала ее «Россией» еще до завоевания в Орду-Россию Новгорода и Пскова. Вот эту вторую Русь – Русь финского этноса – и называют РПЦ Москвы и российские историки «Святой Русью», лишая при этом права Западной Руси на что-то «русское» (заставив даже весь народ Киевской Руси называть себя не русинами, а «окраинцами»). Смысл понятен: сие финское русское – мало чего общего имело с исконным славянским русским.
Само многовековое противоборство ВКЛ и Московии (имевших вроде бы нечто общее в Руси Рюриковичей и в Киевской вере, а князья ВКЛ Витовт-Юрий и Ягайло-Яков с рождения были православными, были Рюриковичами и Великими князьями Русскими, никакого другого языка, кроме русского, не знали) – это противоборство стран разных этносов: ВКЛ собрало славян, а Московия – финнов. В итоге многие века друг другу противостояли две Руси – славянская ВКЛ и финская Московии. Это объясняет и тот вопиющий факт, что Московия НИКОГДА за время пребывания в Орде не изъявила желания вернуться в Русь, обрести свободу от татар, войти в состав ВКЛ. А ее захват Новгорода был вызван именно переговорами Новгорода о вхождении в состав ВКЛ. Эта русофобия Москвы и ее «мазохизм» («ордынское иго лучше ВКЛ») могут объясняться только этническими различиями с исконной Русью и этнической близостью к народам Орды. Именно этой генетической разницей со славянами объясняется неприятие Московией европейского образа жизни, ненависть к ВКЛ и полякам (то есть вообще к славянам), огромная любовь к Востоку и азиатским традициям. анные исследования российских ученых обязательно должны отразиться и в пересмотре историками своих концепций. В том числе давно нужно внести в историческую науку тот факт, что была не одна Русь, а две совершенно разных: Русь славянская – и Русь финская. Это уточнение позволяет понять и объяснить многие процессы нашей средневековой истории, которые в нынешней трактовке пока кажутся лишенными какого-либо смысла.
РУССКИЕ ФАМИЛИИ
Попытки российских ученых исследовать статистику русских фамилий поначалу столкнулись с массой трудностей. Центризбирком и избирательные комиссии на местах наотрез отказались сотрудничать с учеными, мотивируя это тем, что только при условии секретности списков избирателей они могут гарантировать объективность и честность выборов в федеральные и местные органы власти. Критерий для включения в список фамилии был очень мягким: она включалась, если в течение трех поколений в регионе жили не менее пяти носителей этой фамилии. Сначала были составлены списки по пяти условным регионам – Северному, Центральному, Центрально-Западному, Центрально-Восточному и Южному. В сумме по всем регионам России набралось около 15 тыс. русских фамилий, большинство из которых встречались только в одном из регионов и отсутствовали в других.
При наложении региональных списков друг на друга ученые выделили всего 257 так называемых “общерусских фамилий”. Журнал пишет: «Интересно, что на заключительном этапе исследования они решили добавить в список Южного региона фамилии жителей Краснодарского края, ожидая, что преобладание украинских фамилий потомков запорожских казаков, выселенных сюда Екатериной II, ощутимо сократит общерусский список. Но это дополнительное ограничение сократило список общерусских фамилий всего на 7 единиц – до 250. Из чего вытекал очевидный и не для всех приятный вывод, что Кубань населена в основном русскими людьми. А куда делись и были ли вообще здесь украинцы – большой вопрос». И далее: «Анализ русских фамилий вообще дает пищу для размышлений. Даже самое простое действие – поиск в нем фамилий всех руководителей страны – дало неожиданный результат. Лишь один из них вошел в список носителей 250 топовых общерусских фамилий – Михаил Горбачев (158-е место). Фамилия Брежнев занимает 3767-е место в общем списке (встречается только в Белгородской области Южного региона). Фамилия Хрущев – на 4248-м месте (встречается только в Северном регионе, Архангельская область). Черненко занял 4749-е место (только Южный регион). У Андропова – 8939-е место (только Южный регион). Путин занял 14 250-е место (только Южный регион). А Ельцин вообще не попал в общий список. Фамилия Сталина – Джугашвили – по понятным причинам не рассматривалась. Но зато псевдоним Ленин попал в региональные списки под 1421-м номером, уступив лишь первому президенту СССР Михаилу Горбачеву». Журнал пишет, что результат изумил даже самих ученых, которые считали, что основное отличие носителей южнорусских фамилий заключается не в способности руководить огромной державой, а в повышенной чувствительности кожи их пальцев и ладоней. Научный анализ дерматоглифики (папиллярных узоров на коже ладоней и пальцев) русских людей показал, что сложность узора (от простых дуг до петелек) и сопутствующая им чувствительность кожи возрастает от севера к югу. “Человек с простыми узорами на коже рук может без боли держать в руках стакан с горячим чаем,- наглядно пояснила суть различий доктор Балановская.- А если петелек много, то из таких людей выходили непревзойденные воры-карманники”. Ученые публикуют список 250 самых массовых русских фамилий. Неожиданным был факт, что самой массовой русской фамилией является не Иванов, а Смирнов. Весь это список приводить, неверно, не стоит, вот только 20 самых массовых русских фамилий: 1. Смирнов; 2. Иванов; 3. Кузнецов; 4. Попов; 5. Соколов; 6. Лебедев; 7. Козлов; 8. Новиков; 9. Морозов; 10. Петров; 11. Волков; 12. Соловьев; 13. Васильев; 14. Зайцев; 15. Павлов; 16. Семенов; 17. Голубев; 18. Виноградов; 19. Богданов; 20. Воробьев. Все топовые общерусские фамилии имеют болгарские окончания на -ов (-ев), плюс несколько фамилий на –ин (Ильин, Кузьмин и др.). И нет в числе 250 топовых ни одной фамилии «восточных славян» (белорусов и украинцев) на –ий, -ич, -ко. Хотя в Беларуси самыми распространенными являются фамилии на –ий и –ич, а в Украине – на –ко. Это тоже показывает глубокие различия между «восточными славянами», ибо белорусские фамилии на –ий и –ич равно самые распространенные в Польше – а вовсе не в России. Болгарские окончания 250 самых массовых русских фамилий указывают на то, что фамилии давались священниками Киевской Руси, распространявшими в Московии православие среди ее финнов, потому эти фамилии болгарские, от святых книг, а не от живого славянского языка, которого у финнов Московии как раз и не было. В противном случае невозможно понять, почему у русских фамилии вовсе не живущих рядом белорусов (на –ий и –ич), а болгарские фамилии – хотя болгары вовсе не пограничны Москве, а живут за тысячи от нее километров. Массовость фамилий с именами животных объясняется Львом Успенским в книге «Загадки топонимики» (М., 1973) тем, что в средние века люди имели два имени – от родителей, и от крещения, а «от родителей» тогда «было модно» давать имена зверей. Как он пишет, тогда в семье дети имели имена Заяц, Волк, Медведь и т.д. Эта языческая традиция и воплотилась в массовости «звериных» фамилий.
О БЕЛОРУСАХ
Особая тема в этом исследовании – это генетическая идентичность белорусов и поляков. Это не стало предметом внимания российских ученых, ибо вне России. Но зато очень интересно для нас. Сам факт генетической идентичности поляков и белорусов – не является неожиданным. Сама история наших стран есть ему подтверждение – главной частью этноса белорусов и поляков являются не славяне, а славянизированные западные балты, но их генетический «паспорт» настолько близок славянскому, что в генах практически трудно было бы найти отличия между славянами и пруссами, мазурами, дайнова, ятвягами и др. Именно это объединяет поляков и белорусов, потомков славянизированных западных балтов. Эта этническая общность объясняет и создание Союзного государства Речи Посполитой. Знаменитый белорусский историк В.У. Ластовский в «Краткой истории Беларуси» (Вильно, 1910) пишет, что десять раз начинались переговоры о создании Союзного государства белорусов и поляков: в 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, 1566, 1567 гг. – и завершились на одиннадцатый раз созданием Союза в 1569 году. Откуда же такая настойчивость? Очевидно – только из осознания этнической общности, ибо этнос поляков и белорусов был создан на растворении в себе западных балтов. А вот чехи и словаки, тоже входившие в состав первого в истории Славянского Союза народов Речи Посполитой, уже не ощущали этой степени близости, ибо «балтийской составной» в себе не имели. А еще больше отчуждения было у украинцев, которые видели в этом мало этнического родства и со временем вошли в полную конфронтацию с поляками. Исследования российских генетиков позволяют вообще иначе взглянуть на всю нашу историю, ибо многие политические события и политические предпочтения народов Европы во многом объясняются именно генетикой их этноса – что до сих пор оставалось сокрытым от историков. Именно генетика и генетическое родство этносов были важнейшими силами в политических процессах средневековой Европы. Генетическая карта народов, созданная российскими учеными, позволяет совершенно под другим углом взглянуть на войны и союзы средневековья.
ВЫВОДЫ
Результаты исследований российских ученых о генофонде русского народа еще долго будут усваиваться в обществе, ибо они полностью опровергают все существующие у нас представления, сводя их к уровню ненаучных мифов. Эти новые знания надо не столько понять, сколько к ним надо привыкнуть. Теперь абсолютно ненаучной стала концепция о «восточных славянах», ненаучными являются съезды славян в Минске, где собираются вовсе не славяне из России, а русскоязычные финны из России, которые генетически славянами не являются и к славянам никакого отношения не имеют. Сам статус этих «съездов славян» полностью дискредитирован российскими учеными. Русский народ назван по результатам этих исследований учеными России не славянами, а финнами. Финнами названо и население Восточной Украины, а население Западной Украины генетически сарматы. То есть, украинский народ – тоже не славяне. Единственными славянами из «восточных славян» генетически названы белорусы, но они генетически идентичны полякам – а значит, являются вовсе не «восточными славянами», а генетически западными славянами. Фактически это означает геополитический крах Славянского Треугольника «восточных славян», ибо белорусы оказались генетически поляками, русские – финнами, а украинцы – финнами и сарматами. Конечно, пропаганда будет пытаться и дальше этот факт утаивать от населения, но шила в мешке не утаишь. Как и не закрыть рот ученым, не спрятать их новейшие генетические исследования. Научный прогресс остановить невозможно. Поэтому открытия российских ученых – это не просто научная сенсация, а БОМБА, способная подорвать все ныне существующие устои в представлениях народов. Вот почему российский журнал «Власть» и дал этому факту крайне обеспокоенную оценку: «Российские ученые завершили и готовят к публикации первое масштабное исследование генофонда русского народа. Обнародование результатов может иметь непредсказуемые последствия для России и мирового порядка» Журнал не преувеличил.
Вадим Ростов, «Аналитическая газета «Секретные исследования»


http://www.gumilev-center.ru/lico-russkojj-nacionalnosti/
эйнштейн

Атом-коль




Дрожь Земли
Эрик АУБАКИРОВ, Алматы

Пятьдесят лет назад на Семипалатинском полигоне впервые в Советском Союзе был осуществлен подземный ядерный взрыв.

К истории вопроса

В шестидесятые годы прошлого века испытательные ядерные взрывы проводили часто. Особенно в периоды политической напряженности между США и СССР. Взрывы производились на земле, в воздухе и под водой. Шла непрерывная гонка вооружений и создание все новых типов супероружия массового поражения. 1 ноября 1952 года американцы первыми произвели испытания термоядерной бомбы на атолле Эниветок (Маршалловы острова) – 10,4 мегатонны в тротиловом эквиваленте. 12 августа 1953 года Советский Союз тоже провел испытательный взрыв на Семипалатинском полигоне – 0,4 мегатонны в тротиловом эквиваленте. Ядерный заряд размещался на 30-метровой башне, в результате чего часть полигона была сильно заражена радиоактивными продуктами.
Апофеозом ядерного безумия стало испытание термоядерного заряда советской "Царь-бомбы". Это произошло 30 октября 1961 года на полигоне Сухой нос, что на Новой Земле. Хрущев вначале планировал взорвать полный заряд – 100 мегатонн! Но нашлись здравомыслящие люди, которые отсоветовали это делать. "Царь-бомбу" взорвали с половинным зарядом –
57 мегатонн. Но и этого хватило с избытком: ударная волна трижды обогнула земной шар, а ядерную вспышку видно было за тысячу километров. Сейсмостанции всего мира долгое время ощущали колебания земной коры.
К чести Советского Союза, именно его правительство первым предложило США и Великобритании начать переговоры о прекращении ядерных испытаний, однако эта инициатива была отклонена. Камнем претк-новения стало осуществление совместного контроля над полигонами. В конце концов, стали договариваться о прекращении ядерных испытаний в воздухе и под водой, где скрыть их было практически невозможно. Этим предложением снималась проб-лема контроля, но оставалась хитрая лазейка – можно было проводить ядерные взрывы под землей.

Рождение подземного монстра

Первыми подземные взрывы провели американцы в 1957 году. А в 1961–1962 годах они провели целую серию подобных взрывов. Но разве могли советские ученые отстать от предполагаемого противника? И первый подземный взрыв в СССР состоялся 11 октября 1961 года на Семипалатинском полигоне.

Collapse )
http://www.express-k.kz/show_article.php?art_id=59347
эйнштейн

Откуда есть пошли узбеки, таджики и сарты


Абдуллаев Рустамжон
Узбеки - дворяне тюркских народов, а сарты - предприниматели Центральной Азии
1. Что говорят историки о происхождении тюркских родов и племен,
а также о территориях их обитания?
В поисках ответа на этот вопрос, если обратиться к трудам европейских ученых, в т.ч. академика АН СССР, героя социалистического труда А.П.Окла́дникова, то можно узнать, что они происхождение многих европейских народов и их культуры связывают с тюркскими народами Азии. Однако говорят, что где-то в политических кругах посчитали, что такие работы ученых наносят удар по обостренному национальному чувству европейцев. Ибо тюркское прочтение истории Европы, разрушает идеологическую догму "европоцентризма" и основы "теории" народонаселения: трещит, тает и испаряется индоевропейская версия, как айсберг, плывущий в теплых водах океана. Поскольку указанные научные работы самих европейских ученых заставляют признать, что европейцы пришли в Европу не из Индии и Ирана, а с Алтая. Там оказывается, по их собственному мнению, и родина современных европейцев [3]. Более того, сами индусы признают, что они на территорию современной Индии пришли из севера, ибо их древние сказители пели о своей стране на севере, где солнце встает лишь раз в году, где шесть месяцев день и шесть месяцев ночь [4]. А это дает основание предположить, что они в древние времена пришли в Индию из тех мест, откуда тюрки ушли в Европу, саму Индию, Иран, Египет и другие страны, т.е. из того же Алтайского края или Горного Алтая, что находится на территории России.
Более того, я лично склонен думать, что как единобожие, так и письменность Ближнего Востока, своими корнями уходят к тюркской тангритианской религии и рунической письменности, которую тоже писали справа налево, как арабы. Откуда не трудно прийти и к выводу, что даже предки библейского героя - пророка Ноя (Нух с.а.в.), также могли быть из Алтая, а его ковчег после потопа мог сесть не на горы Арарат, а на горы Алтая.
Полностью здесь:
http://www.centrasia.ru/news.php?st=1319011200
эйнштейн

Ученые приравняли поход в музей к влюбленности